秀发是人的“第二性征”标示之一,也是人唯一能够 公布显摆的性征,一头头发、一款心旷神怡的头型,总会给人产生一种发自肺腑的愉悦。它所张杨和呈现的秀美、雅致、温和、妩媚动人的女性气质,及其茂密、豪爽、洒脱的阳刚气,全是对人类性生活文化底蕴的表明。秀发能体现性功能?
三特点年青如初见:茂密、黑、亮
幸福和睦的夫妻生活,能推动秀发的生长发育。散仙过中老年后秀发仍很茂密、黑、亮者,大部分其男性性功能如初见,朝气蓬勃犹在。性的压抑感则会缓解秀发的生长发育,性机能阻碍总会造成秀发疾病,头发稀少、掉下来情况严重,也是其性能力下降的临床症状之一。
一些男性往往担心秃顶,便是由于秀发具备代表性的功效,秃顶通常代表活力的衰微。秀发具有着独特的性寓意,又掩藏着情的遗传基因,怪不得古代人将它称做“三千烦恼丝”,当代有些人称它为一种与众不同的、含有许多性信息标记的型体语。那么来看,不管男生或女性,怎么会不珍惜自己头顶的头发呢?
秀发有“让人缺失客观的风采”
知名性学家霭理士在《性心理学》一书讲到过:“秀发的吸引力巨大,它与性挑选的视、听、嗅、触四觉都有关联。”在异性交往中,大家十分重视秀发的装饰,尤其是青春年少女士,也是用心妆饰得一丝不苟。数千年来,大家在秀发的塑型、上色、打卷、弄直、涂胶、敷粉、烫头发、扎头饰、编辫子和涂植物油脂等层面,花销了无穷无尽资金、活力和智商。比如在欧洲中世纪的阿拉伯,作家把女人垂贴两鬓的卷头发咏赞为“让人缺失客观的神密风采”。
在人类社会发展的演变发展历程上,秀发的样式又体现了性的压抑感和随意的水平。僧人、出家人削发为僧是看透人生者的一大人生境界,代表着此后遁入空门,心灰意冷,与性生活没缘。一些國家的兵士、犯人等剃光,均有严禁和夺走性活动的寓意。相反女士松解秀发,尤其是一下子就散掉的,在西方国家能够了解为放肆和艳舞的性标记。
男士对秀发的抚摸是性生活的表明
出自于对秀发的重视,不管在什么情况,要不是恋人、老人和美发师,谁也不会随便地去碰他人的秀发。打情骂俏的青年人男人女人,秀发是其互相吸引住的原因之一。美少女的头发令钦慕她的男性心神荡漾,男性黑而短的浓发,在美少女眼中也独具一格风采。当男人女人情感欲望时,她们都会情不自禁地去抚摩另一方的秀发。男士对女士秀发的接吻和抚摸,是性生活的一种表明和个人行为。不管古往今来,美女们大多数明白立在窗边整理着长长的头发所表露出的魅力,及其在温暖灯光效果下柔发拂动前额的妩媚动人和烂漫。
而坐着恋人的膝头,摆布释放着淡淡的花香的微微秀发,毫无疑问更能挑逗内心。因此 《子夜歌》中才会传出那样吟诵:“伊昔不梳头发,头发披肩下,委婉郎膝上,哪里不可伶。”这类既似水柔情又烂漫性感迷人的格调,通常变成性生活的一种美好原曲。连《聊斋》中的风流女鬼,每每要去“引诱”自身所偏爱的秀才时,都是风韵万钟地打扮,这些弄不清除不完的长头发,令一个个秀才动心意乱。而在性生活开展的全过程中,女性还经常会弄得头发堆肩、鬓云乱洒,不知道是有心還是不经意。
秀发自古以来是感情的证物
从古至今,秀发与婚姻生活即联络在一起,有时候还做为感情的证物。大家把男人女人间的第一次融合称之为“结发”夫妇,给年轻夫妻的祝词常以“相守偕老”。女孩将配有她头发的留念盒赠给心上人时,相当于她把所有的感情甚至生命也而为交托。古典风格中国戏曲中还经常出现剪发病山盟、言而有信的叙述,且以“结发为夫妻,恩爱两不疑”为归处。
相传杨玉环被唐高宗罚回李家闭门思过,三天以后玄宗派去查看的人,带到了妃用五彩丝绳结的一缕青丝,玄宗见了凄然不忍心,立刻派人用香车细辇接她回家,此后更为临幸。国外,古时候西班牙的特拉斯卡拉人到完婚之时,不管男人女人必须剃脱发,以表明“此后舍弃年青人从业的一切活动”。